芙蓉镜寓言二集 开化壶公江东伟清来著
方正
客或欲见于齐桓公，请仕上官，授禄千钟。公以告管仲曰：「君予之。」客闻之曰：「臣不仕矣。」公曰：「何故?」对曰：「臣闻取人以人者，其去人也亦用人，吾不仕矣。」/壶公曰：记云「非其人勿自」，乃併去其人，更妙。
景公有爱女，请嫁于晏子，公乃往燕晏子之家，饮酒酣，公见其妻曰：「此子之内子邪?」晏子对曰：「是也。」公曰：「嘻，亦老且恶矣。寡人有女，少且姣，请以满夫子之宫。」晏子避席而对曰：「乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少而姣也。且人固以壮托乎老，姣托乎恶，彼尝托而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其托乎?」/壶公曰：齐景嫁女晏子，唐宗嫁女尉迟公，盖以少艾委老夫也，幸月下老人不许。
季孙相鲁，家无衣帛之妾，枥无食粟之马。
董卓尝与朱隽论兵事，卓折隽曰：「我百战百胜，决之于心，卿勿妄说，且污我刀。」盖勋直前曰：「武丁之明，犹求箴谏，况如卿者，而欲杜人之口？」卓笑曰：「戏之耳。」勋曰：「不闻怒言可以为戏。」卓改容谢。/壶公曰：把太师儿戏。
董卓威权震世，公卿莫敢抗礼，盖勋独长揖之。尝与卓书曰：「伊、霍权以立功，犹为口实；足下小丑，如何终此?贺者在门，吊者在庐，可不慎哉！」卓甚恨之。/壶公曰：两次唐突太师。
魏文帝为太子，一日燕宾，忽建议曰：「君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君耶?父耶?」群议纷纭，或君或父。时邴原在坐，独默然不发。太子急谘之，勃然对曰：「父也。」太子悚然。/壶公曰：此是正理。
魏文帝为太子，宾客如云，邴原独不往。曹公尝使人探之，原曰：「君老不奉世子。」/壶公曰：世乱不事奸雄。
苏则与董昭同僚，昭尝枕则膝卧，则推下之，谓曰：「苏则之膝，非佞臣之枕也。」/壶公曰：缘何便卧人膝上?通身是媚骨。
刘真长、王仲祖共行，日旰未食。有相识小人，贻其餐，肴案甚盛。真长辞焉，仲祖曰：「聊以充虚，何苦辞?」真长曰：「小人都不可与作缘。」/壶公曰：此涉世真谛，所以不失足于人。
李宓尝言：「吾独立于世，顾影为俦，而不惧者，心无彼此于人也。」
范缜著神灭论，萧子良使王融谓之曰：「谓神灭，既自非理，而卿坚执之，恐伤名教。以卿之才，何患不至中书郎，而故乖剌为此乎?」缜大笑曰：「使范缜卖论取官，已至令仆矣。」/壶公曰：论未奇，拗得奇。
魏恺辞青州长史，文宣大怒曰：「何物汉子，与官不就？」恺容色坦然。帝曰：「死与长史，任卿所择。」答曰：「能杀臣者陛下，不受长史者愚臣。」帝曰：「何虑无人！」因放还。/壶公曰：置生死度外，文宣可奈何？
张彦真好学博闻，而任情不羁，意相合者则倾身与交，如志好或乖，虽王公大人，终不屈也。常叹曰：「其有知我者，胡越可亲；苟或不然，毋宁独立。」/壶公曰：率真。
苏则与临菑侯植，闻魏代汉，皆素服悲哭。一日，帝从容言曰：「吾应天受禅，而闻有哭者，何也?」则时以为问己，须髯怒张，将正对，适侍中傅巽掐则曰：「不谓卿也。」则乃止。/壶公曰：须髯怒张，何补于事?
扬子云作法言，蜀富人赍钱十万，愿载一名。子云不听，以富无仁义之行，正如圈中之鹿，栏中之牛，安得安载?/壶公曰：法言若载富人，早覆瓿矣。又曰：圈鹿、栏牛，摹钱虏态逼真。
魏明帝尝驾卒至尚书门，陈矫跪问曰：「陛下欲何之？」帝曰：「欲案行文书耳。」矫曰：「此自臣职，非陛下事。若臣不称职，请黜退。陛下宜还。」帝惭，为之却回。
明帝时常林徙太常，晋宣王以林乡邑耆德，见每下拜。或谓林曰：「司马公贵重，君宜止之。」林曰：「司马公自欲敦长幼之叙，为后生法，贵非吾之所畏，拜非吾之所制也。」言者跼蹐而还。/壶公曰：何其坦率。
辛毗从帝射雉，帝曰：「乐哉！」毗曰：「于陛下甚乐，而于群下甚苦。」帝默然。
刘放，孙资专制。辛毗子敞谏毗曰：「孙、刘用事，众皆影附。大人宜小降意。」毗正色曰：「主上虽未甚聪明，亦不为暗劣。吾立身自有本末，就与孙、刘不平，不过使吾不作三公耳。有大丈夫以欲为公，而自毁其生平者耶?」/壶公曰：不少降意，断不到三公。
齐文宣崩，朝士都哭临，阳休之惟颦眉而已，无涕泪。或问之，答曰：「佞哀诈泣，实非本怀。」/壶公曰：做朝士，定要一副急泪。
艾陵伯苌性严毅，虽逢吉庆，未尝开口笑。孝文迁都，以苌留镇怀朔，别赐苌酒，因谓曰：「闻公一生不笑，今且隔山，幸为朕一笑。」竟不能得。孝文曰：「五行之气，偏有所不入，六合之内，亦何所不有?」左右见之皆大笑。/壶公曰：孝文语佳，岂偏得冬气耶?转恨士龙太奢用之。
宋游道尝以事忤临淮王彧，王厉声诃之。游道为执板长揖曰：「下官谢王嗔，不谢王理。」/壶公曰：强项。
赵轨在州，所居东邻有桑椹落其家。轨令悉拾归其主，仍诫子曰：「吾宁以此求名?」意非机杼间物，不愿侵人耳。/壶公曰：一介不取。
唐狄仁杰为安抚使，除去淫祠一千二百所。
郭弘霸为右台御史，时大夫魏元忠病，僚属省候，弘霸独后人，忧形于色，请视便液，即染指尝之，因贺曰：「凡甘者，病不瘳；今味苦，当即愈也。」元忠恶其媚，暴语于朝。/壶公曰：弘霸枉做小人一场。此后对人何以开口?又曰：真遗臭万年。
顾协少清介有志操。初为廷尉正，冬服单薄。寺卿蔡法度欲解襦与之，惮其清严，不敢发口，曰：「顾郎难衣食者。」/壶公曰：蔡生亦真品。
李虞为尚书左丞，有清德。妹夫刘晏方秉权，见其燕室门帘甚敝，潜度广狭，以粗竹织成帘，将以赠虞。三携至门，不敢发言而去。/壶公曰：如此清真，如祥麟威凤，世不多见。
唐临性坚直，执谊不回，为御史，一日在朝，韦挺越次与江夏王道宗语。临进曰：「王乱班。」道宗曰：「与大夫语，何至尔?」临曰：「大夫亦乱班。」挺失色。众皆悚服。
则天时，有人于洛水获白石而赤文，以献阙下曰：「此石赤心，故以献。」李昭德叱曰：「洛水馀石，岂尽能反耶？」/壶公曰：止二张赤心耳。
桓彦范、袁恕己争荐阳峤为御史，杨再思言矫意不乐弹抨事。彦范曰：「为官择人，岂必待情乐乎?惟不乐者，固当与之，以抑竟躁。」/壶公曰：不乐为御史，奇。强他为御史，更奇。
杨绾性沉静，恒独处一室。左右图史，凝尘满席，澹如也。一生不问生事，造者清谈竟日而不及私。人欲干以私，听其言必内忤止。拜相之日，中丞崔宽毁别墅，京兆尹黎幹减驺从，中书令郭子仪裁声乐。世比之杨震、山涛、谢安云。/壶公曰：今人得甲第，便营别墅，列驺从，竞声乐，适资达人一噱耳。
梁萧詧恶见妇人，虽相去数步，亦云遥闻其臭。/壶公曰：可惜世上多逐臭之夫。
祥符初，天书事起，群臣皆附会，再拜称万岁。孙奭独曰：「以臣愚所闻，天何言哉?岂有书也?」/壶公曰：妙，妙！王旦以为何如？
韩侂胄筑南园，属杨万里为记，饵以掖垣。万里曰：「官可弃，记不可作。」侂胄恚。自是卧家十五年。侂胄误国事久，万里忧愤成疾，家人知其故，凡邸吏报时政者，皆不以告。一日，忽有族子来，遽言侂冑用兵事，万里恸哭失声，亟呼纸，书曰：「奸臣韩侂胄专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤。」落笔而逝。/壶公曰：应骑箕尾而归天上。
王鼎尝宰县。一日，憩於庭，俄有暴风举卧榻上空中，但觉枕榻渐高。鼎无惧色，徐曰：「吾中朝端士，邪无干正。可徐还我故处。」须臾，榻复故，风亦止。/壶公曰：风伯有灵。
金海陵尝召杨伯雄问鬼神事，辞未学。强之，伯雄漫应曰：「臣家有书一卷，记人死复生，或问冥官何以免罪，答曰：「汝第置一历，白日所为，暮夜书之。不可书者，即不可为也。」」海陵为改容。/壶公曰：海陵淫虐，闻之毛竖。
许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争啖之。衡独危坐树下，曰：「非其有而取之，不可。」或曰：「世乱无主。」衡曰：「梨无主，吾心独无主乎?」/壶公曰：真道学。於陵子以一李丧节。
吕蒙正为宰相，一朝士家藏古镜，自言能照二百里。欲因公弟献以求知。其弟伺间言之，公笑曰：「吾面不过揲子大，安用照二百里?」其弟遂不敢复言。/壶公曰：七尺之躯，安用大厦？三寸之喉，安用万顷?人胡不内照也！
张子韶对策，至晡未毕，貂珰促之。子韶曰：「未也，方谈及公等。」其策曰：「阉寺闻名，国之不祥也。尧舜阉寺不闻于典谟，三王阉寺不闻于誓诰。竖刁闻於齐而齐乱，伊戾闻于宋而宋危。」/壶公曰：子韶先生通身都是胆。
沈巑之为丹徒令，在县以清廉，不事左右。毁言日至，竟抵罪锁系。尚方叹曰：「得一见天子足矣。」上闻，召问曰：「复何言?」答曰：「臣坐官清，获罪。」上曰：「清，何以获罪?」曰：「无以承奉要人。」上曰：「要人为谁?」巑以手板四面，指曰：「此赤衣诸贤皆是。」上亦不责，令复任。/壶公曰：赤衣诸贤肯令复任耶?
陈尚书咸，见王莽诛何武、鲍宣，喟然叹曰：「吾可以逝矣！」父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。或问之，答曰：「我先祖岂知王氏腊乎?」/壶公曰：陈氏一门，尚延汉脉。
王丞相名位隆重，百僚欲为降礼，冯太常以问颜光禄，颜曰：「王公虽重，礼无偏敬。降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。」既而告人曰：「吾闻伐国不问仁人，向冯祖思问佞于我，我其有邪德乎?」/壶公曰：自反最妙。
殷仲文还姑熟，祖送倾朝。桓敬祖要王参军同行。王曰：「饯离送别，必在有情，下官与殷，风马不接，无缘扈从。」/壶公曰：今风马不接者，偏肯近前。
郭贽拜参政。奏对曰：「臣遭不次之遇，誓以愚直上报。」太宗曰：「愚直何益于事？」贽曰：「犹胜奸邪。」
姚彪与张温俱至武昌，遇吴兴沈珩守风粮尽，从彪贷盐一百斛。彪性峻直，得书不答。方与温谈论良久，呼左右倒百斛盐著江中，谓温曰：「明吾不惜，惜所与耳！」/壶公曰：宁与冯夷，倒不伤惠。
郭景纯尝遇颜弘都，欲为之筮。颜曰：「年在天，位在人。修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，无劳蓍龟。」/壶公曰：若颜生者，可与谈性命矣。
纪僧真得幸於齐世祖，容表有士风，尝请于世祖曰：「臣出自本县武吏，邀逢世时，阶荣至此。为儿婚得荀昭光女，即时无复所须，唯就陛下乞作士大夫。」上曰：「此由江敩、谢瀹，我不得措意，可自诣之。」僧真承旨，诣敩。登榻坐定，敩顾命左右曰：「移吾床远客。」僧真丧气而退，以告世祖。世祖曰：「士大夫故非天子所命。」/壶公曰：有盛世之风。
朱彦和方贵用事，宾客辐辏，欲引江子一为助。彦和是子一姑夫，子一知彦和不为物议所归，未尝造门。/东伟曰：子一公卒死侯景之难。
范淳夫尝语李方叔曰：「李文正有言，「士人当使王公闻名多而识面少。」此最名言。盖宁使王公讶其不来，无使王公厌其不去。」
元兵大入，贾似道当国，以去要君。时度宗初即位，呼为师相，至涕泣拜留之。江万里时为参政，以身掖帝云：「自古无此君臣礼，陛下不可拜，似道不可复言去。」似道不知所为，下殿举笏谢万里曰：「微公，似道几为千古罪人。」/东伟曰：文忠公卒死难，沉芝山止水。
周新为御史，弹劾敢言，贵戚畏之，目为「冷面寒铁」。江右抚台，居者多病，孙燧口潘臬请改建，新曰：「有正人无邪地。」止移后堂。向前数尺，槛下得一古镜，背刻「昭明光运，忠扶日月」等语，为公死节先兆。/壶公曰：事奇。
阉宦汪直以权幸，延揽名士。闻杨继宗治郡名，往吊拜，起手捋公须曰：「比闻杨继宗名，今貌乃尔。」公曰：「继宗貌陋，但亏体辱亲，未之敢也。」直不复言。
陆深为讲官，一日，讲罢而奏曰：「令日讲章，非臣原撰，乃经阁臣改窜者。陛下有尧舜之资，当令诸臣各陈所见，则圣德日新。」/壶公曰：经阁臣手，便是依样葫芦。
李梦阳督学江右，渡江，有司请祀水神。公怒，命从者缚神投诸江，曰：「以水神投水，得其所哉，得其所哉！」/壶公曰：趣。
雅量
孔文举在青州为袁谭所攻，流矢雨集，矛戟内接。孔隐几安坐，读书论义自若。/壶公曰：如此风度，卒不免于曹瞒，鹿门先生所以为高。
诸葛武侯与司马宣王治军渭滨，克日交战，宣王戎服莅事，使人视武侯，独乘素舆，葛巾、毛扇，指麾三军，随其进止。宣王叹曰：「诸葛君可谓名士矣！」/壶公曰：宣王曰「名士」，陈寿则曰「应变将略，非其所长。」
王子敬夜斋中卧，有群偷入其室，盗物都尽，王徐曰：「偷儿，青毡我家旧物，可特置之。」/壶公曰：青毡终舍不得。
王江州弘，欲识陶渊明不能置。渊明尝往庐山，王令渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生、二儿举篮舆。既至，欣然便共饮酌。俄倾，王至，亦无忤也。/壶公曰：江州佳士，何委曲以媚渊明?又曰：有酒有舆，脚疾何损？
宋明帝赐王景文死。敕至之夜，景文在江州，方与客棋。看敕讫，置在局下，神色恬然。争劫竟，敛子纳奁毕，徐言奉敕见賜以死，方以敕示客。因举赐鸩，谓客曰：「此酒不可相劝。」遂仰饮而绝。/壶公曰：何其从容，惜不得其死耳！
王敬则穷时，尝与既阳县吏斗。谓曰：「我若令既阳，当鞭汝背。」吏唾其面曰：「汝若令既阳，我已得司徒公矣。」已，敬则果令既阳，斗吏惧亡，敬则勒令出，出则厚遇之。第谓曰：「吾业得既阳令矣，汝何时得司徒公乎?」/壶公曰：敬则可令，吏亦可司徒公。
张融尝浮海至交州，于海中遇风，任其播荡，了无惧色。方咏曰：「乾鱼自可还其本乡，肉脯复何为者哉!」/壶公曰：趣。
高宗时，戴至德为右仆射，刘仁轨为左。人有诉，率优容之。至德必诘究本末，无私假。以是当时多喜仁轨，号「解事仆射」。两人尝更日听事。至德听事日，有一妪诣投牒，牒已收，忽复取曰：「初以为解事仆射，今乃非。」至德笑还之，人服其德量。/壶公曰：戴真「解事仆射」。
阳峤尝曰：「吾虽备位方伯，吾心亦昔时一尉耳。」/壶公曰：大耐官职。
吴瑛性旷达。盗入室，觉而不言，且取其被，徐谓曰：「他物惟所欲，夜正寒，幸舍此。」/壶公曰：似王子敬。
公沙穆居建城山中，依林阻为室，独宿无侣。时暴风震雷有声于外，呼穆者三，穆不与语。有顷，呼者自牖而入，音状甚怪。穆诵经自若，终亦无他。/壶公曰：见怪不怪。
或劝皇甫士安修名广交。士安答曰：「自非圣人，孰能兼存出处？居田里之中，亦可以乐尧舜之道，何必崇接势利，事官鞅掌，然后为名乎？」作玄守论以见志。/壶公曰：论惜不传。
司空表圣预为寿藏，故人来者引置圹中，赋诗对酌。人或难之，表圣曰：「达人大观，幽显一致，非止暂游此中，公何不广耶?」/壶公曰：公盖先知白马之祸矣。
宋元宪与弟景文，未第时贫甚。因依外家，就学安陆。冬至召同人饮，元宪语客曰：「至节无以为具，独有先人剑鞘上裹银一两，粗以办节。」乃笑曰：「冬至吃剑鞘，年节当吃剑耳。」宴笑自若。/壶公曰：此等雅趣，富贵后不可再得。
王文正旦局量宽厚，未尝见其喜怒。饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公惟啖饭而已。问其何以不食羹，曰：「我偶不喜肉。」一日又墨其饭，公视之，曰：「吾今日不喜饭，可具餐。」/壶公曰：未免为所侮。
田元均为人宽厚长者，其在三司，深厌请托者。虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：「作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。」士大夫闻者，传以为笑，然皆服其德量。/壶公曰：靴皮面天下去得。
范尧夫谪居永州，闭门，人稀识面。客苦欲见者，或出，则问寒暄而已。僮扫榻奠枕，于是揖客，解带对卧。良久鼻息如雷霆。客自度未可起，亦熟睡。睡觉，常及暮而去。/壶公曰：颠沛如是，所养可知。又曰：这一觉睡，另辟乾坤。
裴行俭破外国，得玛瑙盘，广三尺。出以示诸将，为军吏捧盘升阶，跌而碎之，叩头流血请罪。行俭笑曰：「尔为何罪?」/壶公曰：清来饶为之。
韩魏公琦得二玉杯、玉盘，觞客次，藉以锦，置于案。为执事者触案，碎于地。非但一时不变色，竟无追惜之意。/壶公曰：余极怕古董，碎之者且有殊赏。
吕正献平章军国时，门下客因语次，或曰：「嘉问败坏家法，可惜！」公不答，客愧而退。一客少留曰：「司空尚能容吕惠卿，何况族党?此人妄意迎合，可恶也。」公又不答。既归，子弟请问二客之言何如，公亦不答。/壶公曰：此中最是难测地。
韩黄门持国典藩觞客，早食，则凛然谈经史节义及政事设施；晚食，则命妓劝饮，尽欢而罢。虽簿尉小官，悉令登车上马而去。/壶公曰：无纱帽气，无头巾气，可以相天下矣。
司马温公过独乐园，见创一厕屋，问守园者何从得钱，对曰：「积游赏者所得。」公曰：「何不留以自用?」对曰：「只相公不要钱也?」公大笑。/壶公曰：峰皞气象。又曰：此守园者，与赵清献老兵同学问。
苏子瞻在黄州及岭外，每旦起，不招客与语，必出访。客所与游亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈者，则强之使说鬼。或辞无有，则曰：「姑妄言之。」/壶公曰：妄言鬼，定有佳趣。又曰：投荒时，只合说鬼。
张士简嗜酒疏脱，忘怀家务。在新安，遣家僮载米三千斛还吴，耗失大半。士简问其故，答曰：「雀鼠耗也。」士简笑曰：「壮哉！鼠雀。」不复研问。/壶公曰：雀鼠之耗不可问，政不必问。
牛弘弟弼，好酒而酗。尝因醉，射杀弘驾车牛。弘还宅，妻迎，谓曰：「叔射杀牛。」弘闻之，无所怪问。直答曰：「作脯。」坐定，其妻又言：「叔射杀牛，大是异事。」弘言：「已知。」颜色自若，读书不辍。/壶公曰：嫂断不能容叔。
裴晋公不信术数，每语人曰：「鸡、猪、鱼、蒜，逢着则吃；生、老、病、死，时至则行。」/壶公曰：不谈禅，而禅理自精。
范忠宣谪永州，夫人不如意，辄骂章惇。舟过桔洲，大风雨，船破，仅得及岸。正平持盖，公自负夫人以登，燎衣民舍。公顾曰：「岂亦章惇所为耶?」/壶公曰：代夫人转一语，曰：「岂非章惇所为耶?」又曰：昔叶洽问子瞻曰：「世传端明已归道山，今尚游戏人间耶？」答曰：「途中见章子厚，乃回反耳。」想子瞻胸中犹有章惇。
司马光更新法，苏子瞻劝其防后患。公起立，拱手曰：「天若祚宋，必无此事。」/壶公曰：盛德语。
唐鄂公尉迟恭，晚岁闲居，学延年术。修饰池台，奏清商乐，以自奉养，不复通宾客。宋韩蕲王世忠，谢事家居，常乘驴游西湖。上二公之度，不可测矣。/壶公曰：英雄退步，定是学仙，竟以天后、奸桧作海鸥游。
解大绅素无崖岸，求文与书者，日辐辏，率与之，无厌倦意。或言有不当与者，笑曰：「雨露岂择地而施哉?」/壶公曰：自适其适。
或问夏忠靖曰：「量可学乎?」公曰：「某幼时，有犯者，未尝不怒。始忍于色，中忍于心，久则自熟。」/壶公曰：真。
魏文靖公致仕时往絜田，值御史官舟，公岸上引缆而行。御史怪问，对曰：「魏骥。」又问，曰：「萧山魏骥。」又问，曰：「尚书归老魏骥。」御史惶恐谢罪。/壶公曰：有古风。
陈白沙访庄定山，庄拏舟送之维扬。一士人素滑稽，同泛数十里，极肆谈锋，尽衽席亵昵之事，故为二老困。定山怒不能忍，声色俱厉。白沙当其谈时，若不闻其声；既去，若不识其人。定山深服之。/壶公曰：白沙能耐。白沙何以能耐？亦无可奈何。又曰：士人绝高，一洗头巾气。
杨文懿以洗马乞假，行次一驿。其丞不知为何官也，坐而抗礼，卒然问曰：「公职洗马，日洗几马?」公漫应曰：「勤则多洗，懒則少洗，无定数也。」/壶公曰：在驿丞檐下，只得如此。
徐文贞致政家居，为怨家讦告。张全山年八十馀，往候之，曰：「今日赠老先生一字。」文贞曰：「何字?」曰：「忍字。」文贞曰：「我亦赠公一字。」曰：「何字?」曰：「忘字。」/壺公曰：妙，妙。
吴长史稷归隐，有司莫识其面，里举践更役，误以公名报。令不知，悬之榜。公亲往，注其下曰：「不能为官，岂堪为役？」令闻大愧。/壶公曰：世上只重现任。
思庵卧病久，有邻妇骂声如雷，不停昼夜。吟曰：「怪得鸺鹬夜夜啼，乱鸦声噪落庭除。飘风不入先生耳，一炷沉烟读道书。」/壶公曰：老僧之不睹不闻无穷。
识鉴
齐王厚送女，欲妻屠牛吐，屠牛吐辞以疾。其友曰：「子终死腥臭之肆而已乎，何为辞之?」吐应之曰：「其女丑。」其友曰：「子何以知之?」吐曰：「以吾屠知之。」其友曰：「何谓也?」吐曰：「吾肉善，而去若少耳；吾肉不善，虽以吾附益之，尚犹贾不售。今厚送子，子丑故耳。」其友后见之，果丑。/壶公曰：择婿至屠牛吐，屠牛吐又辞，将如之何?又曰：屠牛吐心有镜，胆有刀。
齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣且请曰：「余发如此种种，余奚能为?」公曰：「诺。吾告二子。」归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：「彼其发短，而心甚长，其或寝处我矣。」
有与悍者邻，欲卖宅而避之。人曰：「是其贯将满也。」遂去之。或曰：「勿之矣，子姑待之。」答曰：「吾恐其以吾满贯也。」/壶公曰：千古高识。
陈辕颇出奔郑。初，辕颇为司徒，赋封田，以嫁公女。有余，以为己大器。国人逐之，故出。道渴，其族辕咺进稻醴、粱糗、腵脯焉，喜曰：「何其给也?」对曰：「器成而具。」曰：「何不吾谏?」对曰：「惧先行。」/壶公曰：待贵戚得法。
石。因匠氏攻公，公入于戎州已氏。初，公自城上见已氏之妻发美，使髡之，以为吕姜髢。既入焉，而示之璧，曰：「活我，吾与汝璧。」已氏曰：「杀汝，璧其焉往?」遂杀之，而取其壁。/壶公曰：璧可偿发否?
管子得于鲁，束缚而槛之，使役人载而送之齐，皆讴歌而引。管子恐鲁止而杀己也，欲速至齐，因谓役人曰：「我为女唱，女为我和。」其和适宜，役人不倦，而取道甚远。管子可谓能因事役人，人能得其所欲，己亦得其所欲。以此术也，而用万乘之国，其霸犹少乎?/壶公曰：管子之霸，只是善因，绝不犯手。
白圭，周人。乐观时变，人弃我取，人取我予。其趋时，若猛兽鸷鸟之发。尝曰：「吾治生，犹伊尹、周公之谋，孙吴用兵，商鞅行法也。其智不足与权，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。」/壶公曰：此治生鼻祖，抑亦狡且瘁矣。
秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳间，民不得耕种，石米至万钱，而豪杰金玉尽归任氏。任氏以此起富。/壶公曰：今糠秕起家者，皆祖述任氏。
孙坚尝参张温军事。温以诏书召董卓，卓良久至，而词对颇傲，坚前耳语温曰：「卓负大罪而敢鸱张大语，宜以召不时至，按军法斩之。」温有难色。坚曰：「古之名将仗钺临戎，未有不断斩示威者，是以穰苴斩庄贾，魏绛僇杨干。今明公亲率天兵，威震天下，而不忍于一罪人，恐卓一旦得志，明公非其敌也！」温卒不果，卓遂横。/壶公曰：张温竖子，何足与谋哉?此时枭卓，一匹夫之力。
吴祐牧猪长垣泽中，诵经而行。北海公沙穆游太学，资乏，变服为佣，与祐赁舂，遂定交于杵臼之间。/壶公曰：业至牧猪，韬光极矣。
延熹中，京师游士范滂诸人，非毁朝政。公卿以下折节下之；太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。申屠蟠叹曰：「昔战国之世，处士横议，列国之君至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣！」乃绝迹于梁砀之间，因树为屋，自同佣人。/壶公曰：众人皆醉，我独醒。
许子将山峙渊渟，行应规表。谢子微世称其裁鉴，见子将十许岁时，叹曰：「此乃希世之伟人。」
许子将尝到颖川，多长者之游，唯不诣陈仲弓。又陈仲举妻丧，还葬，乡人俱至，许独不往。或问其故，子将曰：「太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。」时人服其裁量。/壶公曰：妙于自照。
司马德操有人伦鉴。荆州时，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不复谈议。时有以人物问德操者，初不辨其高下，每辄言佳。其妇谏曰：「人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意?」德操曰：「如卿所言，亦复佳。」/壶公曰：危邦不居，居必三缄其口。
管幼安见公孙度时，语唯经典，不及世事，乃因山为庐，凿坏为室。越海避难者，皆就之，旬月成邑。遂讲诗书，陈俎豆，饰威仪，明礼让，非从学者弗见。由是，度安其贤，民化其德。邴原时亦在辽，好以清议格物。度已下，心不安之。幼安谓原曰：「潜龙以不见为德，官非其时，皆招祸之道也。」密劝令西还。/壶公曰：管先生之品，在卧龙、雏凤上。
刘恭嗣年十岁时，尝于讲堂上戏。司马德操拊其头曰：「孺子，孺子，黄中通理，宁自知不？」
夏侯仲权入蜀，姜伯约问之曰：「司马公既得彼政，还复有征伐之志不?」仲权曰：「此人方营立家门，未遑外事。有钟士季者，其人虽少，终为吳蜀之忧。」/壶公曰：伯约老矣，非士季对手。
索靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：「会见汝在荆棘中。」/壶公曰：索先生竟以书掩其品，王右军亦然。
隋文帝见蜀王秀不才，因谓群臣曰：「坏我法者，子孙也。辟如猛虎，物不能害，反为毛间虫所损食耳。」/壶公曰：语极沉痛。毛间虫，天生一副快嘴，不肖子孙偏怜之。
世谓裴矩佞于隋而忠于唐，非也。炀帝好谀，矩以谀佞之；太亲好谏，矩以谏佞之。邪正不同，而趣世取宠，其佞一也。/壶公曰：谏是佞，诛心之笔。后世有格佞之目。
王谌，名知人。河南尹田歆谓谌曰：「今当举六孝廉，而贵戚多书命。吾欲自用一名士报国，尔助我求之。」明日，谌送客大阳郭，遥见种暠，异之，还白歆曰：「得孝廉矣，即洛阳门下史。」歆曰：「当得之山泽。乃近洛阳史耶?」谌曰：「山泽不必有异人，异人不必皆山泽。」歆即暠谘之，果奇士。/壶公曰：奇赏。
邓艾少孤，倜傥，每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉。司马宣王独奇之，卒平蜀。/壶公曰：蜀之老成至此尽矣，邓生得以售其奇。
曹操尝遣刺客至昭烈所，昭烈与论伐魏形势，甚惬意。时客未得便，诸葛亮忽入，客神色失措。须臾，起如厕，备谓亮曰：「向得奇士，足以助君。」亮问谁，曰：「起者其人也。」亮曰：「观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。」急追之，已越墙遁矣。/壶公曰：客亦明眼人，高荆卿一筹。又曰：昭烈亦认不得。
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代。帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：「魏王何如?」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。」魏武闻之，追杀此使。/壶公曰：惜哉，此使不识捉刀人惯杀人。
燕王垂议代西燕，曰：「吾比老，叩囊底智，足以取之。」
崔岳谓刘曜曰：「四海脱有微风摇之者，英雄之魁，卿其人矣。」/壶公曰：胡相定奇。
齐神武自洛阳还，倾产结客。亲故怪问之，答曰：「吾至洛阳，宿卫羽林相率焚领军张彝宅，朝廷惧乱而不问。为政若此，事可知也。财物岂可常守邪?」/壶公曰：为政者，当凛凛，勿使英雄窥人。
马燧讨李怀光，夜宿一村，问田父：「此何村也？」曰：「名埋怀村。」燧大喜，曰：「吾诛怀老必矣。」/壶公曰：诛反贼犹拉朽耳。
萧嵩数与韩休争论，因乞骸骨。玄宗曰：「朕未厌卿，何为遽去?」对曰：「臣蒙圣恩，待罪宰相，富贵已极。及陛下未厌臣，故臣得从容引去；若已厌臣，臣首领且不保，安能自遂?」/壶公曰：知几其神乎。
孙沔受命征侬智高时，请发骑兵，求武厍精甲。宰相梁适抑之，曰：「毋张皇。」沔曰：「前日惟无备，故至此。今乃欲示镇静耶?夫实备不修，而貌为镇静，此危亡之道也。」/于文定曰：「此言切中事理，可以破玩愒矫拂之弊。」壶公曰：今寇至则张皇，寇去则镇静，大家如此。
尔朱荣尝问左右曰：「一日无我，谁可主军?」皆称尔朱兆。荣曰：「此止可统三千骑以还。堪代我主众者，唯贺六浑耳。」因诫兆曰：「尔非其匹，终当为其子穿鼻。」/壶公曰：不能诛高欢，天也。
宋明帝废立之际，王思远谓从兄晏曰：「兄荷武帝厚恩，今一旦赞人，如此事彼，或可以权计相须，不知兄将何以自立?及此引决，犹可保全门户，不失后名。」晏曰：「方啖粥，未暇此事。」及晏拜骠骑，会子弟，谓思远兄思徵曰：「降昌之末，阿戎劝我自裁。若用其语，岂有今日?」思远遽应曰：「如阿戎所见，犹未晚也。」旬日，晏及祸。/壶公曰：宦海沉人，千古一律。
李勣临事选将，必先相其奇庞福艾者遣之。或问其故，答曰：「薄命之人，不足与成功名。」/壶公曰：敬业果薄命否？
张曲江见朝士趋附杨国忠，语人曰：「皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在?当冻尸裂体，弃骨沟壑中不远矣。」后禄山之乱，果皆灭族。/壶公曰：危语，快语！
安禄山自范阳偏校入奏，张九龄一见，即谓裴光庭曰：「乱幽州者，必此胡雏也。」及讨奚契丹败，九龄署其状曰：「军法若行，禄山不容免死。」帝曲赦之。九龄曰：「禄山有逆相，留之恐为后害。」帝曰：「卿无以王衍知石勒，枉害忠良。」帝后入蜀，思其言，泣下。/壶公曰：千古遗恨。
曹彬下江南城，李煜面缚，就彬请命。彬谓曰：「国主可归宫，厚有装蓄，以备归朝。」煜深德之。诸将争言不可，盖惧其或自引决耳。彬徐曰：「无畏。彼若能死，则岂复忍耻以见吾辈耶?」毕如其言。众皆服其识量。/壶公曰：刘禅、孙皓，何代无之！
真宗朝，李沆、王旦同时执政。四方奏报祥瑞，沆固灭裂之，如有灾异，则再三疏陈，以为失德所招。上意不悦。旦退谓沆曰：「相公何苦违戾如此?似非将顺之意。」沆曰：「自古太平天子，志气靡盛，非事四夷，则耽酒色，或崇释老，不过以此数事自败。今上富于春秋，须常以不如意事裁挫之，使心不骄，则可为持盈守成之主。沆老矣，公他日当见之。」旦犹不以为然。至晚年，东封西祀，礼无不讲。时沆已薨，旦绘像事之。每胸中郁郁，则摩腹环行曰：「文靖，文靖！」盖服其明识也。/壶公曰：文靖几于格心。
元祐间，东坡在禁林，张无尽以书自言曰：「觉老近来见解与往时不同，若得一把茅盖头，必能为公呵佛骂祖。」盖欲坡荐为台谏也。温公颇有意用之，尝以问坡。坡云：「犊子虽俊可喜，终败人事。不如求负重有力而驯良服辕者，使安行于八达之衢，为不误人也。」温公遂止。/壶公曰：多少名公，为犊子所败。
倪元镇当至正初，天下尚无事，元镇日鬻其家田产，不事家人作业，唯逍遥吟讽，兼寓意于图画。人窃笑其为戆。后兵兴，诸富家田产剽剥都尽，众始服其有见。/壶公曰：图画更多事。
耶律德光死，有孛光芒指北。陶穀曰：「自此契丹自相鱼肉，永不乱华矣。」/壶公曰：帝德好生，孛光芒还应指北。
包拯除参知政事，或曰：「朝廷自此多事矣。」李师中曰：「包公何能为?今鄞县王安石，眼多白，甚似王敦。他日乱天下必斯人也。」后二十年而言验。/壶公曰：宋亡于安石，而王敦不能亡晋。
庆历中，有近侍犯法，罪不至死。执政以其情重，请杀之。范希文独无言，退而谓同列曰：「诸公劝人主法外杀近臣，一时虽快意，不宜教手滑。」闻者悚然。/壶公曰：名言，名言！杀机一动，正人多受亏。
卢多逊父亿，性俭，素恬于荣进，以少府监告老。归洛，棋酒自放，不亲俗事。及多逊参大政，服玩渐侈，亿叹而泣曰：「家本寒素，今富贵骤至，不知税驾地矣。」后多逊果败。/壶公曰：自古奸臣即不肖子。
寇莱公十九擢进士第，有善相者曰：「君相甚贵，但及第太早，恐不善终。若功成早退，庶免深祸。盖君骨类卢多逊耳。」/壶公曰：骨似多逊，虽莱公不免。若早退，骨不灵矣。此不退转，骨应埋海外。
绍兴中，统制郦琼缚节制吕祉归刘豫。魏公方宴，报忽至，满坐失色。公不动，徐曰：「此有说，第恐虏觉耳。」因乐饮至夜分，乃为蜡书，遣死士持遗琼。虏籍书，果疑，分隶琼众，因苦之。/壶公曰：妙于用间。
岳飞讨杨么，时么据洞庭，出没不可测。偶获一谍者，问其巢穴，对曰：「险阻安可入?惟飞乃能入耳。」飞大笑曰：「天遣汝为此言，吾必破之。」
汤和有语及兵法者，辄笑曰：「临阵决机在智识敏达，何泥古为?」/壶公曰：房琯有定陶之败。
天顺初，朝廷颇好宝玩。中贵奏宣德间王三保出使西洋，获奇宝无算。上即命兵部查西洋水程。时刘忠宣为职方，匿其籍，事亦寝。后尚书诘都吏曰：「库中案卷焉得失去?」忠宣从旁微笑曰：「三保下西洋，所费钱粮巨万，军民死者亦万计。旧案在，亦当毁之以拔其根，尚足追究其有无耶?」尚书悚然。/壶公曰：是识鉴，又是德行。
于肃愍甥，欲公援入中书科，公不许，第曰：「试日但书"大明一统圣寿万年"八字而已。」甥如其言。阁下虽不满其字，党不敢言其不佳，遂置上等。
丰庆升河南方伯。一县令簠簋不饰，惧甚，乃以白金为烛馈之。厅子以告，公佯曰：「试燃之。」厅子曰：「燃而不燃也。」公曰：「不燃则还之耳。」次日，从容为县令曰：「汝烛不燃，尽出之，以易燃者。自今无复尔矣。」/壶公曰：清畏人知。又曰：受之必为波及，故入识鉴。
周公瑛知广德。有道士作法，能使童子舞。公摘树叶置童子怀中，戒曰：「汝第舞，但树叶落地，则笞汝矣。」童子心在守叶，道士百计作法，凝然不动。/壶公曰：我法惟一。
给事中徐昂，论救韩文，忤太监刘瑾，落职归。或问：「瑾等后来如何?」昂曰：「予观瑾等，非能以正相助者。三五年后，必互争权，自相屠戮矣。」后果如昂言。/壶公曰：偶然耳。
梅溪一富翁，贪吝之极。陈良谟语客曰：「此人财积不散，又无一善状，当有奇祸。」岁余，陈又曰：「此人祸且至矣。」客曰：「何也?」陈曰：「曩惟贪吝可鄙，近则渐骄横矣。非速祸哉？」未几，死于盗。/壶公曰：不贪吝必不富，不富必不骄横。又贪又吝，又骄又横，死于盗，幸也。
宸濠谋逆，外议籍籍，皆云：「王阳明任数，其去留不可必。」王晋溪在本兵，以为阳明必能成功，朝廷不必命将出师。其婿候主事入告晋溪曰：「外间人言若此，大人坚持此议，恐灭族之祸不远。」晋溪曰：「阳明谋略足了此，不久捷音至矣。」不旬日，果报捷。/壶公曰：发纵指示，权在本兵。我朝将将首推王晋溪，说者以为一枭。小人诬蔑君子，何所不至。
徐文溥任给事中，时宁藩未叛，江右院司暨三学生员上章颂孝行，公劾其饰诈沽名，包藏祸心。时宰恶之，黜为广东宪副。后庶人反，王新建平之。公赋诗有曰：「焦头皆上客，公论有谁凭?」
赏誉
仲尼曰：「史鰌有君子之道三：不仕而敬上，不祀而敬鬼，直能曲于人。」/壶公曰：史君三反，夫子窥之微矣。
孔子问漆雕马人曰：「子事臧文仲、武仲、孺子容，三大夫者，孰为贤?」漆雕马人对曰：「臧氏家有龟焉，名曰蔡，文仲立三年，为一兆焉；武仲立三年，为二兆焉；孺子容立三年，为三兆焉，马人见之矣。若夫三大夫之贤不贤，马人不识也。」孔子曰：「君子哉，漆雕氏之子。其言人之美也，隐而显；其言人之过也，微而著。故智不能及，明不能见，得无数卜。」/壶公曰：此时封人马人皆吏隐者也，得夫子而名彰。
赵简子问成抟曰：「吾闻夫羊殖者，贤大夫也，是行奚然?」对曰：「臣抟不知也。」简子曰：「吾闻之，子与友亲，子而不知何也?」抟曰：「其为人也数变，其十五年也，廉以不匿其过；其二十也仁以喜义；其三十也，为晋中军尉，勇以喜仁；其年五十也，为边城将，远者复亲。今臣不见五年矣，是以不敢言。」简子曰：「果贤大夫也，每变益上。」/壶公曰：成先生水镜，羊大夫之鲍子也。
脂元升哭孔文举尸，魏武欲收治罪，以其事直见原。后见武帝，武帝字之曰：「元升，卿故慷慨！」/壶公曰：老贼何放过脂君？
袁绍见郑玄，叹曰：「吾本谓郑君东州名儒，今乃是天下长者。夫以布衣雄世，岂徒然哉！」/壶公曰：本初乌知郑先生。
晋宣王与孔明书曰：「黄公衡快士也，每叹述足下，不去口实。」
阮籍孝尽其亲，忠不忘君，明不遗身，知不预事，愚不乱治。自庄周以来，命世大贤，其惟阮先生乎！/壶公曰：阮先生人知其达，此必有见。
世目陈仲举昂昂如千里骥，周孟玉浏浏如松下风。一云世目颖川李府君，頵頵如玉山；汝南陈仲举，轩轩如千里马；南阳朱公叔，飘飘如行松柏之下。
曹子建七步成章，世目为绣虎。/壶公曰：奇评。
庞德公目诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜。/壶公曰：三国人才，以庞公第一，竟至无可名。
张子纲与孔北海书言：「虞仲翔前颇为论者所侵，美宝为质，雕磨益光，不足以损。」/壶公曰：非为虞生解嘲，多口才见真品。
山公目嵇叔夜岩岩如孤松之独立。/壶公曰：嵇不及阮，丰颖太露。
嵇君道云：「吾在洛尝与二陆谈，觉辞少理畅，语约事举，莫不豁然。若春日之判薄冰，秋风之扫枯叶。」/壶公曰：快谈。
世目邓士载为伏鸾，陆士龙为隐鹄。
周中丞目裴逸民曰：「裴公若武库，五兵纵横。」/壶公曰：胸若武庠，何乐如之？
世目杜弘治清标令上。/壶公曰：恐是皮相。
或问范孟博：「郭林宗何如人?」范曰：「隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。」/壶公曰：居乱世，若郭有道，吾知免矣。
世目王苟子曰：「流奕清举。」
谢叔源与从子灵运并有美名，时人谓叔源风韵为高，目望蔡肃如寒风振松，目康乐凛凛如霜台笼日。/壶公曰：康乐有远神。
益州献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。武帝植于太昌云和殿前，尝嗟赏之曰：「杨柳风流可爱，似张绪当年。」
褚司徒尝集袁粲舍。初秋凉夕，风月甚美，彦回援琴奏别鹄之曲。宫商既调，风神谐暢。王彧、谢庄并在坐，叹曰：「以无累之神合有道之器，宫商暂离，不可得已。」/壶公曰：雅会。
袁尹见江叔文，叹曰：「风流不坠，政在江郎。」
刘孝标目刘讦超然越俗，如半天朱霞；刘歊矫矫出尘，如云中白鹤，皆俭岁之粱稷，寒年之纤纩。/壶公曰：先标其体，次赞其用。
周彦伦目慧隆道人曰：「隆公萧散森疏，若霜下之松竹。」/壶公曰：物外品。
崔司徒每与卢玄谈，辄叹曰：「对子真，使我怀古之情更深。」/壶公曰：语玄。
张普惠转谏议大夫，任城王澄谓普惠曰：「不喜君得谏议，唯喜谏议得君。」/壶公曰：此语可思。
昭明太子尝与诸名士游宴玄圃，独执王筠手，抚刘孝绰肩曰：「所谓"左把浮丘袖，右拍洪崖肩。"」/壶公曰：风流自喜。
谢朓尝云：「好诗圆美流转如弹丸，近见元礼数首，方知此言为实。」元礼，王筠字。/壶公曰：诗以韵胜，此语政是法门。
朱异专朝，每休下，辄车马填门。魏郡申英者，门寒才俊，好以危言触忤权近。尝指异门曰：「此中辚辚皆为利来，能不入此门者，惟大小王东阳耳。」盖指王承、王穉也。/壶公曰：朱门安在哉?
张绾与兄缵齐名。湘东王绎尝策以百事，绾对阙其六，号为「百六公」。/壶公曰：绰号太奇。
王俭尝集才学之士，总校虚实，类物隶之，谓之隶事。使宾客隶事，惟何宪为胜，乃赏以五花簟、白团扇。容气自得。王摛后至，俭以所隶示之曰：「卿能夺之乎?」摛操笔便成，文辞华奥美，举坐击节。摛乃命抽宪簞扇，登车而去。俭笑曰：「所谓大力者负之而趋。」/壶公曰：渐入恶道。
任昉性至孝。居丧，每一恸绝，良久乃苏。庐于墓侧，哭泣之地，草为不生。腰带素充，服阕后，至不可复识。齐武帝尝谓其伯遐曰：「昉哀乐过礼，使人忧之。非直丧卿家宝，亦时才可惜。」/壶公曰：齐武怜才之意，千古如生。
山公举阮咸为吏部郎，目曰：「清真寡欲，万物不能移也。若在官人之职，必妙绝于时。」名士传曰：「咸字仲容，籍兄子，任达不拘，当世皆怪其所为。及与之处，少嗜欲，哀乐至到。太原郭奕见之心醉。」七贤论曰：「涛之举咸，盖惜旷世之俊，莫识其意故耳。」/壶公曰：山公得人于骊黄之外。
李夷简弹杨凭，贬临贺尉。亲友无敢送者。徐晦独蓝田与別。权德舆谓之曰：「毋乃为累乎？」对曰：「晦自布衣，蒙杨公知奖，今日远谪，安得不与之别?」数日，夷简奏为御史，晦谢曰：「平生未尝得望颜色，公何从而取之?」夷简曰：「君不负杨临贺，肯负国乎?」/壶公曰：夷简不负国。
崔棱有文学，伟风貌，端嶷若神，以简贵自处。高欢尝言：「崔棱应作令仆，恨其精神太遒。」/壶公曰：高语可味。
赵郡李浑将聘梁，朝士饯之，名辈毕萃，诗酒正欢。崔棱后到，一座默然。郑伯猷叹曰：「身长八尺，而如刻画，謦欬为洪钟响，胸中贮千卷书，使人那得不畏服？」/壶公曰：胸无点墨汁，更怕人。
武帝谓周舍曰：「君子不可求备，至于柳恽，可谓具美，分其才艺，足了十人。」
袁聿修为尚书郎十年，未尝受斗酒之遗。尚书邢邵每呼为「清郎」。及邵为兖州，聿修以太常少卿巡省，邵送白紬为信，聿修不受。邵答曰：「弟昔作清郎，今日复作清卿矣。」/壶公曰：人间世那得清卿?
卢怀仁善与人交，与琅邪王衍、陇西李寿之情好相得。尝语衍曰：「昔太丘道广，许邵知而不顾。嵇生峭立，钟会遇而绝言。吾处季孟之间，去其太甚。」衍以为然。/壶公曰：长于自料。
杨愔谓元文遥云：「堪解穰侯印者必此人。」/壶公曰：隽语。
刘捷卿寝疾，房太尉闻而忧之，通夕不寐，语宾从曰：「捷卿有不讳，可谓无复有神理。」/壶公曰：颜何以夭?
释昙迁与范蔚宗、王昙首游款。后蔚宗被诛，门有十二丧，交知无敢近者。昙迁抽货衣物，悉营送葬。宋孝武闻而叹赏，语徐爰曰：「卿著宋书，勿遗此事。」/壶公曰：至交却在世外。
刘孝绰七岁能文，王融见而异之曰：「天下文章，若无我，当归阿士。」阿士，绰小字。
元稹在鄂州，周复为从事。稹尝赋诗命院中属和，周簪笏见稹曰：「某偶谬获一第，其实诗赋皆不能。」稹曰：「遽以实告，贤于能诗者。」/壶公曰：不知而作诗云乎哉?
李充言：「潘安仁之文，如翔禽之羽毛，衣被之绡縠。」/壶公曰：惜其躁进。
支道林清谈，著名一时。风流贵胜，莫不崇敬，以为造微之功，足参正始。然独重郄嘉宾，称为一时之隽。/壶公曰：支公可与言。
支道林谈善标宗会，而章句或有所遗，时为守文者所陋。谢太傳闻而善之曰：「此是九方歅之相马，略其玄黄，取其骏逸。」/壶公曰：真赏鉴家。
王长史问孙兴公：「郭子玄定何如?」孙曰：「词致清雅，奕奕有馀，吐章陈文，如悬河泻水，注而不竭。」
殷中军识度清远，当时比之管葛。屏居墓所，几将十年。王濛、谢尚伺其出处，以卜江左兴亡。因相与省之，知浩有确然之志。既反，因相谓曰：「渊源不起，当如苍生何?」/壶公曰：尽为虚名所蒙。又曰：咄咄书空，如渊源何？
刘尹亡后，孙兴公为之诔曰：「居官，无官官之事；处事，无事事之心。」当时以为名言。/壶公曰：兴公以笔墨媚人。
孙兴公目刘真长曰：「神犹渊镜，言必珠玉。」/壶公曰：真长不以人理待孙，孙偏媚之。
孙兴公云：「庾太尉雅好所托，常在尘埃之外。虽柔心应世，蠖屈其迹，而方寸湛然，固以玄对山水。」/壶公曰：语隽。又曰：兴公居心不净，而文可观。
谢尚书目弘微曰：「微子异不伤物，同不害正。」
王僧祐少便聪悟，叔父景玄抚其首曰：「儿神明意用，当不作率尔人。」/壶公曰：雅语。
何点尝目陆慧晓心如明镜，遇形触物，无不朗然；王思远常如怀冰，暑月亦有霜气。/壶公曰：士君子不可无霜气。
魏中山王，博识之士，见卢幼章叹之曰：「卢郎有如此风神，唯须诵离骚，饮美酒，自为佳士。」/壶公曰：衡门之下，得如此受用，不啻足矣。
济阴王元晖，见温子升文，尝云：「江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉。
我子升足以凌颜轹谢，含任吐沈。」/壶公曰：未必办此。
玄宗尝早朝，见张九龄风仪秀整，有异于众，谓左右曰：「朕每见张九龄，精神顿生。」/壶公曰：迨见林甫、国忠，而精神何如?
房太尉每见元鲁山，即终日叹息。尝谓李遐叔曰：「见紫芝眉宇，使人名利之心顿尽。」/壶公曰：见元鲁山文，亦复如是。
王景文在太学，与九江王阮齐名。阮尝曰：「听景文谈，如读郦道元水经，名川支渠，贯穿周匝，无有间断，咳唾皆成珠玑。」
王令明寡交游，无杂事。尝与谢灵运遇，灵运谈锋迅发，而令明时然后言，词约旨远。荀伯子在坐，退而告人曰：「灵运固自萧散直上，王郎则如万顷陂。」/壶公曰：王郎自远。
李冲尝诫子曰：「大崔生光宽和笃雅，汝宜爱之；小崔生亮峭整清彻，汝宜敬之。」
王昙首有识局，喜愠不形于色。兄弟分财，惟取图书。生平手不执金玉，妇女不得为玩饰。武帝尝言：「此宰相才也。」/壶公曰：穷视其所不为。
邢宴，李绘舅也。宴与绘清言，每叹其高远，曰：「若披云雾，如对珠玉。」
太宗谓虞世南一人有五绝：一曰博闻，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。/壶公曰：行秘书，殆不可及。
李勣入朝，张文瓘与属僚二人，并往饯。勣赠二人以佩刀、玉带，而不及瓘。瓘疑，请焉，勣曰：「子无为嫌。若某犹豫少决，吾故赠以刀，欲某果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。如子才，无施不可，焉用赠?」于是入朝，极为推引。/壶公曰：李勣谄事女主，馀不足观。
玄宗语左右曰：「萧嵩每启事，必顺旨。吾退而寝不安。韩休论事多讦直，吾退而寝安。吾用韩休，为社稷计耳。」/壶公曰：玄宗多玄解，惜乎不终。
司马池历郡邑，治多有声，累官当知谏院，上表恳辞。仁宗谓宰相曰：「人皆嗜进，而池独嗜退耶?」/壶公曰：三揖而进，一辞而退，庶几君子之风。
王存居恒恂恂，及临事，所守确然不可夺。司马光尝言：「能于万马疾驰中驻足者，其惟王存乎！」/壶公曰：有定识，兼有定力。又曰：予极嗜此言，类禅家止观法。
岳飞少好左氏春秋、孙吴兵法，力挽弓三百斤、弩八石，能左右射。初隶留守宗泽，泽奇之，曰：「尔智勇才艺，古名将不能过。然好野战，非万全计。」因授以阵图。飞曰：「阵而后战，兵家之常。运用之妙，存乎一心。」泽更奇其言。/壶公曰：南渡大将，尽可恢复，却被一桧结果了。
岳飞以谏南幸为汪、黄所排，夺职诣张所。所时招讨河北，问曰：「汝能敌几何?」飞曰：「勇不足恃，在先定谋。栾枝曳柴以败荆，莫敖采樵以致绞，皆谋定也。」所瞿然曰：「君殆非行伍中人。」/壶公曰：岳少保允文允武，乃千古间气。
黄鲁直评东坡书曰：「学问文章之气，郁郁葱葱，散于笔墨之间。此所以他人终莫能及。」/壶公曰：鲁直知言。
东坡题鲁直草书《尔雅》后云：「鲁直以真实心出游戏语，以平等观作欹侧字，以磊落人录细碎书，亦三反也。」/壶公曰：黄鲁直磊砢英多。
赵东山赞陆子静云：「儒者曰：女学似禅。佛者曰：我法无是。超然独契本心，以俟圣人百世。」/壶公曰：精于禅礼。又曰：我法无是，足解千古之惑。
谢枋得豪爽，性好直言，每与人论古今治乱，及天下事，必掀髯抵几，踊跃自奋。徐霖尝称之曰：「谢君如惊鹤摩霄，不可笼絷。」/壶公曰：孤愤所激。
元宪宗即位，召赵璧问曰：「天下何如而治?」对曰：「请先诛近侍之尤不善者。」宪宗不悦，璧退。世祖曰：「秀才，汝浑身都是胆邪！吾亦为汝握两手汗也。」
方孝孺为蜀府教授，日与诸生讲明圣学。蜀献王闻其贤名，其读书之庐曰「正学」。/壶公曰：正学得之性生。
李忠文为大司成，诸生颂之曰：「父母之心，天地之量。」罗钦顺曰：「胡敬斋大类尹靖和，皆是一敬字做成。」/壶公曰：戒慎之敬可做成，古板之敬须打破。
李文达荐年富为大司徒，上曰：「左右多不悦富者。」贤对曰：「不悦众，正见其贤。」/壶公曰：千古人物，都为左右所误。
谢方石悯方正学殄身灭族，收其遗文，梓行於世。蔡虚斋曰：「逊志一编，乃天地正气沉郁百年而几泯者，一旦得其全以显，行于世，公之功大矣。」/壶公曰：谢公为吾道吐气。又曰：有逊志一编，正学不灭矣。
杨文懿守陈曰：「子房不见词章，玄龄仅辨符檄，刘诚意勋业造邦，文章传世，可谓千古人豪。」
礼部主事梁焯语人曰：「宸潦反时，朝士归心者十之七，且曰：濠必成功。屹屹不惧，独王晋溪一人！」/壶公曰：晋溪在本兵，百宸漾无能为矣。
秦金论邵文庄：家称孝子，国称名臣，世称醇儒，杰然为天地间完德君子。
杨文恪廉称章文懿：收四海天涯之学，膺五福无疆之年。在汉东都不为危言之叔度，在宋鹅湖不立异论之伯恭。
御史曹璘称王信脊梁铁硬，心肠木枯。/壶公曰：有此心肠，才有此脊梁。
陈宪副伯献称林文安瀚曰：「贱者即之，不知公贵；卑者即之，不知公尊；不肖者即之，不知公贤且智；非意相干者即之，始知公凛然不可犯也。」
薛应旗曰：「刘忠宣明识治理如贾谊，通达国体如陆贽，质直不阿如汲黯，廉洁不私如包拯，忠诚恳至如司马光，真先民遗轨。」/壶公曰：忠宜公是真经济。
王世贞曰：「王端毅之在铨也，其犹麟凤乎。于肃憨之在枢也，庶几蛟龙矣。麟凤天下望而知其瑞，蛟龙天下望而思其泽。」
霍文敏与孙文简谈，夜分不倦。尝曰：「与他人语，苦久伸思睡。至与毅斋坐，虽沉酣中不觉洒然醒矣。」
王龙溪语陆平泉曰：「他人以戒、定、慧救贪、嗔、痴，公须以贪、嗔、痴救戒、定、慧。」/壶公曰：是褒是贬?
品藻
魏文侯见段干木立倦而不敢息，见翟璜踞堂而与之言。翟璜不说，文侯曰：「段干木官之则不肯，禄之则不受。今子欲官则相至，欲禄则上卿。既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎?」/壶公曰：明主不轻以礼假人。
宋世目庄周为道家，仪、秦、王通为孔门操、莽。/壶公曰：文中子何以为操、莽乎?曰：僭。
管子，文锦也，虽丑登庙；子产，练染也，虽美不尊。/壶公曰：锦何以丑?练何以美？
武帝谓东方朔：「孔、颜之道德何胜?」方朔曰：「颜渊如桂馨一山，孔子如春风，至则万物生。」/壶公曰：曼倩吐语便奇。
灵帝时，子鱼与北海邴原、管宁俱游学相善，时号三人为一龙：谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。/壶公曰：龙头不济。
关羽闻马超来降，书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：「孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黔、彭之徒。当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。」/壶公曰：孔明如秤，适得其分数，非誊髯也。
支道林目会稽王有远体，而无远神。/壶公曰：语隽。
邢子广尝言：「卢询祖，有规检祢衡；卢思道，无冰棱文举。」人以为知言。/壶公曰：恨祢、孔二君不闻此言，可以保身。
开元中张说与徐坚论近世文章，说曰：「李峤、崔融、薛稷、宋之问，文如良金美玉，无施不可；富嘉谟如绝岭孤峰，壁立万仞，浓云郁兴，震雷勃发，诚可畏也，若施于廊庙，骇矣；阎朝隐，如丽服靓妆，燕歌赵舞，观者忘疲，然不可类之风雅。」
徐坚问今世奈何?说曰：「韩休之文，如大羹玄酒，有典则，薄滋味；许景先如丰肌腻理，虽秾华可爱，而乏风骨；张九龄如素练轻缣，实济时用，而窘边幅；王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而多玷缺。」坚称笃论。/壶公曰：近评文者，多竞艳语，未必肖。
钟嵘诗评云：「范云婉转清辨，如流风迴雪。丘迟点缀映媚，似落花依草。」/壶公曰：此诗家最上乘。
季珪之尝言：「见王思远终日匡坐，不妄言笑，簪帽衣领，靡不整拭，便思丘明士。见明士髼头散带，终日昏酣，吐论纵横，唐突卿宰，便复忆明远。」/壶公曰：趣。又曰：借他人酒杯，浇胸中垒块。
皇甫湜称退之文曰：「穿天心，出月胁。」/壶公曰：奇评。又曰：邵子云：「月窟天根，闲来往造。」语益玄。
王平子尝行经陈留郡界，陈留时为大郡，名有人士，太守遣吏迎王。王问吏曰：「此郡人士为谁?」吏曰：「有蔡子泥、江应元。」是时郡人多居大位者，王以其姓名问曰：「甲乙等非君郡人耶?何但称此二人?」吏曰：「向谓君侯问人，不谓问官位。」王笑而止。到郡，以语太守曰：「旧名此邦有风俗，果然，小吏亦复知此。」/壶公曰：此吏真人物。平子得无愧死！又曰：行部者止问官位，那知问人。
阴兴与张宗、鲜于裒不相好。知其有用，犹称所长而达之。友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财。/壶公曰：阴生几于无我相。
桓茂伦性通朗，有人伦鉴识，时人方之许、郭，雅为周侯所重。周尝叹曰：「茂伦嶔崎历落，是可笑人。」/壶公曰：为茂伦写照，如见其人。
世言欧阳永叔每夸政事，不夸文章；蔡君谟不夸书，吕济叔不夸棋，司马君实不夸清绝。大抵不足则夸也。/壶公曰：不足则夸，妙于诛心。
程伯淳受知神庙，神庙问张载、邢恕，对曰：「张载臣所畏，邢恕臣从游。」/壶公曰：纯公对君，从容有则。
彭幸庵曰：「我朝一代文明之盛，经济之学，莫盛于刘诚意、宋潜溪；至道学之传，断自渑池曹月川始。」/壶公曰：王伯安直接孔孟之传。
王维祯云：杨石淙如龙，王晋溪如虎；龙在渊，雷雨兴焉；虎在山，草木茂焉。人仰其为祥，亦骇其为异。」
规箴
狐丘丈人谓孙叔敖曰：「仆闻之，有三利必有三患，子知之乎?夫爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者怨归之。」孙叔敖曰：「不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患矣。」狐丘丈人曰：「善哉言乎!」/壶公曰：叔敖得老聃之术。
齐景公游海上而乐之，六月不归。告左右曰：「敢有先言归者死！」颜蠋进曰：「君乐治海，不乐治国。彼若有治国者，君安得独乐此海乎？」遂归。中道闻国人谋将不纳之。/壶公曰：海上何乐?遵海而南，此公素志也。
秦王与中期争论不胜。秦王大怒，中期徐行而去。或为中期说秦王曰：「悍人也。中期适遇明君故也；向者遇桀纣，必杀之矣。」秦王因不罪。/壶公曰：秦王喜誉，故或能中之。
秦宣太后爱魏丑夫，太后病将死，出令曰：「为我葬。必以魏子为殉。」魏子患之，庸芮为魏子说太后曰：「以死者为有知乎?」太后曰：「无知也。」曰：「若太后之神灵明，知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉?若死者有知，先王积怒之日久矣。太后救过不瞻，何暇乃私魏丑夫乎?」/壶公曰：丑夫殉葬，吾欲为之下石。
有献不死之药于荆王者，谒者操之以入，中射之士问曰：「可食乎?」曰：「可。」因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：「臣闻谒者曰可食，臣故食之，是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀之，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也。不如释臣。」王乃不杀。/壶公曰：荊王全无心肝，一欺于献药者，再欺于食药者。
鲁阳文君谓子墨子曰：「有语我以忠臣者，令之俯则俯，令之仰则仰，处则静，呼则应，可为忠臣乎?」子墨子曰：「令之俯则俯，令之仰则仰，是似影也；处则静，呼则应，是似响也。君將何得于影与响哉?」/壶公曰：绝顶之谈！今之所谓忠臣，影响而已矣。
子墨子仕人于卫。所仕者至而反。子墨子曰：「何故？」对曰：「与我言而不当，曰待汝以千盆，授我五百盆，故去之。」子墨子曰：「授子过千盆，则子去之乎？」对曰：「不去。」子墨子曰：「然则非为其不当也，为其寡也。」/壶公曰：诛心语。
景公有马，其圉人杀之。公怒，援戈将自击之。晏子曰：「此不知其罪而死，臣请为君数之。」公曰：「诺。」晏子举戈临之曰：「汝为吾君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀人闻于四邻诸侯，而罪又当死。」公曰：「夫子释之，勿伤吾仁也。」/壶公曰：讽谏易入。
晉平公问叔向曰：「昔齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识其君之力乎？其臣之力乎？」叔向对曰：「管仲善制割，隰朋善削缝，宾须无善纯缘，桓公知衣而已，亦其臣之力也。」师旷侍曰：「臣请譬之以五味：管仲断割之，隰朋煎熬之，宾须无齐和之，羹已熟矣，奉而进之，而君不食，谁能强之？亦君之力也。」/壶公曰：两说俱胜。
魏文侯问狐卷子曰：「父贤足恃乎？」曰：「不足。」「子贤足恃乎？」曰：「不足。」「兄弟贤足恃乎？」曰：「不足。」「臣贤足恃乎?」曰：「不足。」文侯勃然作色曰：「寡人问此五者于子，一一以为不足者，何也？」曰：「父贤不过尧，而丹朱放；子贤不过舜，而瞽瞍顽；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过周公，而管。蔡诛；臣贤不过汤、武，而桀、纣伐。望人者不至，恃人者不久，君欲治，从身始，人何足恃乎?」
秦王立帝宜阳，令许绾诞魏王。魏王将入秦，魏敬谓王曰：「以河内孰与梁重？」王曰：「梁重。」又曰：「梁孰与身重?」王曰：「身重。」又曰：「使秦求河内，则王将与之乎？」王曰：「弗与也。」魏敬曰：「河内三论之下也，身三论之上也。秦索其下而王弗听，索其上而王听之，臣窃不取也。」王曰：「甚然。」乃辍行。/壶公曰：六国之君，偏肯入虎穴，不知何解？
武帝时有杀上林鹿者，下有司收杀之。朔时在旁曰：「是固当死者三：使陛下以鹿杀人，一当死；天下闻陛下重鹿贱人，二当死；匈奴有急以鹿触之，三当死。」帝默然赦之。/壶公曰：晏先生故智，百发百中。
诸葛瑾与权谈说谏喻，未曾切愕，微见风采，粗陈指归，如有未合则舍而及他，徐复托事造端，如物类相求，于是权意往往而释。
张敞为京兆尹，素与严延年善。其治虽严，然时有舍纵。闻延年用刑刻急，乃以书贻之曰：「昔韩卢之取兔也，上观下获，不甚多杀。愿次卿少缓诛罚，思行此术。」/壶公曰：天性刻薄，闻善言，若飘风过耳。
谢朏初之吴兴，弟瀹送别，朏指瀹口曰：「此中惟宜饮酒。」/壶公曰：醉乡无得失，无恐怖，递营糟丘，吾将老焉。又曰：负酒狂者，可奈何?
何尚之尝以吏部侍郎休假定省，倾朝送别。及至，父叔度谓曰：「闻顷倾胡相送，可有几客?」答曰：「殆数百人。」叔度笑曰：「此送吏部郎，非关何彦德也。背殷浩作豫章，归省，饯别者倾朝。及废徙东阳，舡泊征虏亭积日，乃至亲旧无复相窥者，汝识之。」/壶公曰：叔度枉费口舌，宦海中何人唤得醒?
柳元景、颜师伯尝诣沈庆之，列仗鸣笳，驺从盈道。会庆之在田间，止从一奴。既见，悄然曰：「贫贱不可居，富贵亦难守。老子八十之年，目见成败多矣，诸君炫此欲何为乎?」/壶公曰：沈君快人。不必说成败，石火电光中炫得几时?
贺若敦以失职怨望诛。临死，呼其子若弼曰：「吾以舌死，汝不可不思。」因引锥刺弼，盖诫以慎言也。/壶公曰：若弼卒不免，安得日日引锥刺之？
王长史至性凝简，不狎当世。尝从容语诸子曰：「吾家门户，所谓素族，自可随流平进，不须苟求。」/壶公曰：在今日当学退一步法，说平进还不是。
彭懒农落职家居，县当大造，其子嘱司书者飞税他户。懒农知之，招司书饮，戏赠之诗曰：「洛阳城中桃李花，飞来飞去落谁家?」司书答曰：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。」懒农曰：「既不飞上天，飞入地，不过飞入百姓家耳，安忍为此？」乃为诗谢之曰：「洪水推沙塞两涯，推来推去只交加。谁知二世宫中鹿，走过刘家又李家。」飞税乃止。/壶公曰：飞税偏属士夫，田多粮重，焉得不飞？
时有新登进士第者，彭绥之具酌招饮。值微雨，累速不至。绥之遗以诗云：「倘来名利若游尘，何事痴儿太认真?咫尺泥途行不得，山阴雪夜是何人?」/壶公曰：彭绥之尤可鄙。
羲之与桓温笺：谢万才流经通，处庙廊参讽议，故是后来一器，而令屈其迈往之气，以俯顺荒余，近是违才易务矣。/壶公曰：右军才高识大，惜以书见长。
张兴世累战功，仕至左卫将军。将拜墓，父仲子谓曰：「汝卫从太多，先人必当惊怖。」兴世为之减撤。/壶公曰：见墓前竖翁仲、华表者，子孙多类顽石。
颜延之尝过子竣，见宾客盈门，而竣犹卧未起。怒曰：「出粪土之中，升云霓之上，而骄盈若此，其能久乎！」/壶公曰：富贵薰人，父必不得之于子。
张融尝戒其子曰：「人生有口，止可论道说文、给饮与食，此外如树网焉。吾每以不尔为恨，尔曹当振网也。」/壶公曰：此中惟宜饮酒，论道说义转多事。
安叱奴者，舞工也。唐高祖官之散骑。李纲谏曰：「周家均工乐胥不得预士伍，虽复妙如师襄，才如于野，皆继世不易业。故魏武使祢衡击鼓，衡先解朝衣，不敢以先王法服为伶人亵也；齐高纬封曹妙达为王，安马驹开府，此有国之鉴戒。今令舞胡鸣玉曳组位五品、趋丹地，非贻厥孙谋之道。」/壶公曰：唐庄宗狎伶人，自称李天下，更妙。
光武临朝，或有惰容，张湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：「白马生且复谏矣。」
司马温公夫人，元宵夜欲出观灯，公曰：「家自有灯。」夫人曰：「兼看游人。」公笑曰：「我是鬼?」/壶公曰：尝与张山人渤观灯，山人曰：「花灯花灯，观花乎，观灯乎？都不是，曰"观人"。」。予曰：「诗客诗客，做诗乎，做客乎?都不是，曰"做贼"。」
黄鲁直好作艳语，诗词一出，人争传之。时法云秀老呵之曰：「公文词之富，翰墨之妙，甘施于此乎？」公曰：「某但空语，初非实践，终不以此堕恶道也。岂亦欲置于马腹中乎?」秀曰：「李伯时但以念想在马腹，墮落不过正其一身；今公艳语实荡天下心，使其信以为然，荡而不反，则逾越礼法，冒犯廉耻，无不至矣。罪报何止入马腹?定当入泥犁也。」公为之动容。/壶公曰：文土当知。又曰：庾开府堕泥犁，万劫不曾翻身。
冯当世晚年好佛，知并州，日以书寄王平甫曰：「并州歌舞妙丽，闭目不窥，日以谈禅为上。」平甫答曰：「若如所论，未达禅理。闭目不窥，已是一重公案。」/壶公曰：「临去秋波那一转」，老宿以此省悟。
王安石初见晏元献，元献熟视无他语，但云：「能容于物，物亦容矣。」安石唯唯而退。/壶公曰：顶门一针。
立春日，翰林作春词，贴于禁中。皇帝阁六篇，其一曰：「漠然天造与时新，根着浮流一气均。万物不须雕琢巧，正如恭己布深仁。」皇后阁五篇，其一曰：「春衣不用蕙兰薰，领缘无烦刺绣文。曾在蚕宫亲织就，方知缕缕尽辛勤。」夫人阁四篇，其一曰：「圣主终朝勤万几，燕居专事养希夷。千门永昼春岑寂，不用东前插柳枝。」此诗不特咏景物为观美，尝寓规讽，为玉堂之楷式。/壶公曰：依样葫芦。
韩魏公妻弟崔公孺，持论甚正。公喜，与之语，偶泛及差除，公孺忽曰：「豺狼、虎豹、蛇虺，天乃屏置于山林深僻之地者，盖恐为人之害也。今监司郡守一失选，抡置在要路，其为民害得不甚于豺狼虎豹蛇虺乎?」公默然。/壶公曰：崔君可掌铨。
李太白赠子美云：「借问因何太瘦生，只为从前作诗苦。」苦之一字，讥其困雕镌也。杜子美寄太白云：「何时一樽酒，重与细论文。」细之一字，讥其欠缜密也。/壶公曰：文人互相讥弹，是真知己。
壶公见尊官赫奕，书二绝于壁云：「可怜世事浑无定，却笑痴儿偏认真。石火电光那得久?眼前现例欲酸辛。」「烈风张帆滚浪颠，笑语中流意兴翩。岸上有人明着眼，危哉苦海急相煎。」
北魏王珪问博士李先曰：「天下何物最益人神智?」先曰：「莫若书。」/壶公曰：关壮缪、岳武穆善读左氏春秋。
王朴重扈载，荐之宰相李穀。轂曰：「非不知其才，然薄命，恐不能胜。」朴曰：「公为宰相，以进贤退不肖为职，何言命耶?」/壶公曰：宰相不许讲命。
长沙有朝士某者还乡，意气盈满，宾至鼓吹，喧阗里中。有执友来访，朝士曰：「翁素好诵诗。近日诵得何诗?」执友曰：「近诵得孙凤洲赠欧阻圭斋诗，甚有味。」乃朗诵曰：「圭斋还是旧圭斋，不带些儿官样回。若使他人居二品，门前箫鼓闹如雷。」朝士闻诗有赧色，明日宾至，门庭寂然。/壶公曰：官样可羞。
宋神宗时，丞相陈升之治第于润州，极为宏壮，绵亘数百步。宅成，升之已疾甚，惟肩舆一登西楼而已。人谓之三不得：居不得、卖不得、修不得。
盖宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，失意不快，数上疏谏争。太子庶子王生高宽饶节而非其如此，予书曰：「明主知君洁白公正，不畏强御。故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下。乃欲以太古久远之事，匡拂天子，数进不用，难听之语，以摩切左右，非所以扬令名、全寿命者也。方今用事之人，皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过。君不惟蘧氏之高踪，而慕子胥之末行，用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。」/壶公曰：迂而直，其能免乎？
马援谓梁松、窦固曰：「凡人为贵，当使可贱。如卿等欲不可复贱，居高，坚自持，勉思鄙言。」/壶公曰：君知之矣，复蒙薏苡之谤，何耶？
何晏、邓飏令管辂作卦，云：「不知位至三公不?」卦成，辂称古义，深以戒之。颺曰：「此老生之常谈。」晏云：「"知几其神乎？"古人以为难，交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。诗不云乎？"中心藏之，何日忘之"。」/壶公曰：悦而不绎，管先生失言。
石季伦尝与长水校尉孙季舒酣宴，孙傲慢过度，季伦欲表免之，裴叔则曰：「季舒酒狂，一四海听知。足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？」/壶公曰：酒狂果难奈。
唐明宗与冯道语及年谷屡登，四方无事。道曰：「臣常记昔在先皇幕府，奉使中山，历井陉之险，臣忧马蹶，执轡甚谨，幸而无失。逮至平路，放辔自逸，俄至颠陨。凡为天下，亦犹是也。」/壶公曰：身事十主，议论则侃侃。
邵康节与富韩公在洛，每晴日，必同行至僧舍。韩公见佛必躬身致敬，康节笑曰：「无乃为佞乎?」/壶公曰：近日佞佛者偏会杀人，去富公远矣。
范蜀公以议新法不合而去，其谢表云：「望陛下集群议为耳目，以除壅蔽之奸，任老成为腹心，以养和平之福。」天下闻而壮之。/壶公曰：忠臣爱君，百折不回。
王阳明论举荐人才不可不慎，譬如养蚕，但杂一烂蚕于中，则一筐好蚕尽为所坏矣。/壶公曰：今于烂蚕中杂一好蚕，得乎?
余肃敏弟子寰，举进士，肃敏教之曰：「人固贵刚，不可使人畏之如虎。」/壶公曰：人畏如虎，必有暴之者矣。
豫章张相公曰：「言路有四：当可而发，上也；遇事而发，次也；缄默不发，又其次也；有为而发，风斯下矣。」/壶公曰：可作言官箴。
归安严凤以孝友闻，同邑施氏兄弟争产，其弟诉之凤，凤颦蹙曰：「吾兄儒，吾正苦之，得如若兄力量，可尽夺吾田，吾复何忧?」施感悟，兄弟友爱终身。/壶公曰：平日孝友，才可片言折狱。
一县令初至任，谓群下曰：「汝闻谚云"破家县令、灭门刺史"乎？」有父老对曰：「间者士子多读书，某等只闻得"岂弟君子，民之父母"。」县令默然。/壶公曰：这父老机锋犀利。
李志学好谈神仙，然嗜醇甘、耽姝丽。李梦阳曰：「喧寂不共途，动静无并驱。子谓果有扬州鹤乎？」李曰：「根污泥而挺清泠之上者，莲之所以神也。」梦阳曰：「污泥不染者，以其根莲也。子诚莲则可，非莲则坏矣。」/壶公曰：真地狱种子。
邹东廓受知于刘野亭，刘归，邹送之。刘曰：「子国器也，善自爱。宁直无媚，宁介无通，宁恬无竞。」/壶公曰：操是道也，可入世，可出世。
孙源贞举进士，以实录事至杭，属学诸生给事笔砚。时于肃愍在列，进曰：「学校之设，将养贤以为用耶，抑供事书办耶?」孙下席迎上坐，谢过。
杨宗乔峭直，与人议论，不能下气。监临者恶之，几不免。偶见桂古山，道其事，桂曰：「譬如对奕，且饶一着；譬如争路，且退一步，便无事矣。」宗乔惕然谢教。/壶公曰：失便宜是得便宜，吾以书绅。
林希元欲征安南，张岳规之曰：「钦州非用武之地，尊相无封侯之骨，恐有后悔。」/壶公曰：妄开边衅，宜服上刑。
国学旧有荆公文集板，陆俪山为司成，命模印数部，分遗朝士。学录王玠蹙额言曰：「好好世界，如何要将王安石文字通行?怕有做出王安石事业者。」/壶公曰：荆公文亦是拗体？
锦衣王佐卒，陆炳代理卫篆，势焰甚张。佐子不肖，有别墅三，炳欲尽得之。乃陷以罪，并捕其母。母膝行前，道其子罪甚详。子号呼曰：「儿顷刻死矣，母忍助虐耶？」母指炳座而顾曰：「而父坐此非一日，作此等事亦非一，生汝不肖子，天道也，何多言?」炳面赤。/壶公曰：阿母可怜！
钱学士溥营第，役烦里旅。旅有惰者，钱谴之，对曰：「病矣。」问曰：「何病?」对曰：「往时黄提刑营第，老夫从役伤膂。黄第今败瓦颓垣矣，老夫犹疾痛不即死。兹役之不力，何敢辞罪?」钱谢遣之。/壶公曰：这里旅两遭劫运。
文衡山每言：「近来陆贞山最会做文字，但开口便要骂人，亦是一病。」/壶公曰：文字骂人，损自家福。又曰：东坡不免此病。
周叔夜赴楚臬，请益于杨抑斋，答曰：「独阳不生，独阴不成，凡事不可太要好。」/壶公曰：此为贤者下药。
吾谨就试有司，盛饰冠服，文顷刻就。偶风动衣裾，文采五色烂然。有司诟怒，欲笞之，然奇其文，第曰：「有如是才，而不自爱，是挟狐白裘反衣之耳。」
捷悟
桓公使管仲求宁戚，戚应之曰：「浩浩乎？」管仲不知，至中食而虑之。婢子曰：「公何虑？」管仲曰：「非婢子所知也。」婢子曰：「公其毋少少，毋贱贱。背者吴干战朱龀，不得入军门，国子擿其齿，遂入，为干国多。百里奚，齐国之饭牛者也，穆公举而相之，遂霸诸侯。由是观之，贱岂可贱?少岂可少哉?」管仲曰：「然。公使我求宁戚，宁戚应我曰："浩浩乎"，吾不识。」婢子曰：「诗有之："浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而安召我居?"宁子其欲室乎？」/壶公曰：此婢有学问，敬仲拜下风矣。
孙权问诸葛恪曰：「卿父与叔父孰贤?」对曰：「臣父为优。」权问其故，对曰：「臣父知所事，叔父不知，以是为优。」权大噱。/壶公曰：恪知媚君，言不由衷。
前蜀王建判官冯涓好戏，时凤翔张郎中通好，来晨宴接。王虑冯公先而张子乘之，或致失机，乃令客将传达，但请缄默。坐即定，而宾主寂然，无敢发语端者。冯乃取青梅铿然一嚼之，四坐流涎，因成大笑。/壶公曰：风流可掬。
李氏未归顺时，徐铉奉王命至中朝，便殿见艺祖，奏曰：「李煜如地，陛下如天；李煜如子，陛下如父。天乃能盖地，父乃能庇子。」艺祖应声答曰：「既是父子，安能两处吃饭?」铉无以对。
萧彦瑜尝与御宴，醉伏筵中。武帝以枣投之，彦瑜取栗掷上，正中面。帝动色，言：「汝那得如此，岂有说也?」彦瑜答曰：「陛下投臣以赤心，臣敢不报以战栗?」上大悦。/壶公曰：太狎。
梁时有沙门讼田，武帝大署曰「贞」。有司未辨，遍问莫知。刘显曰：「贞文字为与上人。」帝忌出之。/壶公曰：帝奇署，刘奇悟。
珍禅师真率不事事，一郡守初至，不知其佳士，未尝与语。守谓客曰：「鱼、稻宜江淮，羊、面宜京洛。」客未及对，珍辄对曰：「世俗无如羊之大美，且性极暖，宜人食。」守变色瞑视之，徐曰：「禅师何故知羊肉宜暖?」珍应曰：「尝卧毡知之。其毛尚尔暖，其肉不言可知矣。如明公治郡政美，则立朝当更佳也。」/壶公曰：谄语出自和尚，尤可惜。
韩亿奉使契丹，时副使者为章献外姻，妄传太后旨于契丹，谕以南北欢好，传示子孙之意。亿初不知也，契丹主问亿曰：「皇太后即有旨，大使何不言？」亿对曰：「本朝每遣使，皇太后必以此戒约，非欲达之比朝也。」契丹主大喜曰：「此两朝生灵之福。」是时副使方失词，而亿反用以为德，朝议推服之。/壶公曰：真使臣。
宋神宗尝问经筵官：周官「前朝后市」何义?黄履时为侍讲，以王氏新说对言：「朝，阳事，故在前；市，阴事，故在后。」上曰：「亦不独此。朝，君子所集；市，小人所居。向君子背小人之意。」诸臣闻之竦然。/壶公曰：君既知矣，何为背君子而向小人?
况钟谒一势阉，拜下不答，敛提起云：「老太监不喜拜，且长揖。」/壶公曰：不恶而严。
景泰立春日，正值圣节，众议庆贺、迎春先后未定。于肃愍至，曰：「迎春宜先。」众曰：「何据?」曰：「不见"春王正月"？春加王上，宜先迎春。」/壶公曰：得体。
程公同知温州，领上官檄，检校盐场，称度数日，茫无绪次。有老翁献计，用井字法。言讫，即去。程即命画地作井字，堆盐九区，高广相等，止称其一，而余八者悉定。不三日，盐无遗数。/壶公曰：简而确。
王守仁闻地藏洞有异人，坐卧松毛，不火食。遂立岩险，至之，其人正熟睡。公俟其醒，问最上一乘，其人曰：「周濂溪、程明道是儒家两个好秀才。」公恍然悟。
周鉴覆舟江中，幸无恙。寻迁宪使，叹曰：「宦途之险，犹牛渚、马当也，日行其间，安能数徼天幸哉？」竟致仕。/壶公曰：急沉中勇退，第一流人。
蒋芝曰：「宋儒格致之说，久厌听。闻良知及知行合一之说，一新耳目，如鲥鱼、鲜笋，肥美爽口，盘肴陈前，味如嚼冰。若久而厌饫，依旧用鹅、鸭，羊、豕矣。」/壶公曰：此门外汉，非知味者。
周思兼曰：「食淡胜于肥甘，食后方见；贫贱胜如富贵，当亦如是。」/壶公曰：亦过后方知。
夙惠
孙策年十四，诣袁术，俄而外通刘豫州来，孙便求去。袁曰：「刘豫州何若?」答曰：「英雄忌人。」既出，下东阶，刘玄德从西阶上，但得转顾视孙足下，行殆不复能前。/壶公曰：讨逆长年，必有可观。
李卫公幼时，父吉甫每夸其敏捷，武相元衡召见，问曰：「吾子在家所嗜何书？」德裕不应。翌日，元衡以告吉甫，吉甫责之，德裕曰：「武公身为宰相，不问理国调阴阳，而问所嗜书。其言不当，所以不应。」/壶公曰：在海外阴阳不调矣。
袁充少警悟，年十余岁，其父党至门，时冬初，充尚衣葛。客戏充曰：「袁郎子"絺兮绤兮，凄其以风"。」充应声答：「唯絺与绤，服之无斁。」以是大见嗟赏。
王元规八岁而孤，随母往依舅氏于临海。土豪刘瑱资巨万，欲妻以女，母以孤弱，亦欲结婚强援。元规时年十二，请曰：「因不失亲，古人所重，岂得苟安异壤，辄婚非类?」母感其言而止。/壶公曰：老成之见。
阚泽年十三，梦见名字炳然在月中。/壶公曰：梦骑马入月中者，应是仙品。
徐陵数岁，家人携候释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麟麟也。」
司隶徐正，名知人。苻坚六岁时，尝戏于路，正见而异焉，问曰：「苻郎，此官街，小儿行戏，不畏缚耶?」坚曰：「吏缚有罪，不缚小儿。」正谓左右曰：「此儿有霸王相。」/壶公曰：此胡之巨擘，惜不终。
长孙绍远年十三，王硕闻其强记，欲试之。乃试以月令，绍远读一遍，诵之若流。/壶公曰：习礼者，每试题一出，茫然阁笔。人之相去，奚啻九牛一毛。
徐之才年八岁，造周捨听讲老子，捨为设食，戏之曰：「徐郎不用心思义，而但事食乎?」之才答曰：「圣人虚其心而实其腹。」捨大嗟赏。
梁昭明年十二时，尝于内省见谳狱，问左右曰：「是皂衣何为者?」曰：「廷尉官属。」召视其书，曰：「是皆可念，我得判否?」有司以其幼，诒之曰：「得。」狱皆上刑统，悉判杖五十。有司具以白帝，帝笑而从之。/壶公曰：菩提种子！
吴祐父恢，为南海太守。祐年十二，随之任。父欲杀青简以写经书，祐谏曰：「五岭旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，必载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名，嫌疑之间，先贤所慎。」恢乃抚其背曰：「吾家世不乏季子。」/壶公曰：贤公子。
朱据为车骑将军，时张纯、张俨、朱异三人，俱童稚有才名。一日，同往见据，据曰：「老鄙相闻，饥渴甚矣。騕褭以迅骤呈奇，鹰隼以轻疾为妙。其为我各赋一物，然后就坐。」俨赋犬曰：「守则有威，出则有获。韩卢宋鹊，书名竹帛。」纯赋席曰：「席以冬设，簞为夏施。揖让而升，君子攸宜。」异赋弩曰：「南岳之幹，钟山之铜。应机命中，获隼高墉。」三人皆赋成，就坐，据大欣赏。/壶公曰：三赋英气勃勃。
明帝尝敕谢朏与谢超宗从凤庄门入，盖凤庄，二人父名，戏之也。超宗曰：「君命不可不往。」趋而入。朏曰：「君使臣以礼。」逡巡不入。时人两称之。
王纮性敏辨，年十三时，尝见郭元贞，元贞抚其背曰：「读何书？」曰：「读孝经。」「孝经云何？」曰：「在上不骄，为下不乱。」元贞曰：「吾岂骄乎?」曰：「君子防未萌，亦愿留意。」/壶公曰：是郭子师。
太子昭幼时，隋文帝尝谓之曰：「当为尔娶妇。」昭辄应声泣。问其故，对曰：「汉王未婚时，恒在至尊所；一朝娶妇，便尔出外。惧将违离，是以啼耳。」上叹其至性。/壶公曰：既生昭，何生广？
苏琼幼，尝从父谒父友曹芝，芝戏问曰：「若欲官不?」琼对曰：「设官求人，非人求官。」芝大叹异。/壶公曰：谁解此语？
程骏少时，师事刘昞。昞尝谓门人曰：「今世名教之儒，咸尚老庄。吾谓其言虚诞，不可以经世。」骏对曰：「不然。老子著抱一之言，庄生申本性之旨。人若乖一，则烦伪生；爽性，则冲性散。恐老庄未尽非也。」昞懼然曰：「卿年尚稚，识乃老成。」自是声誉遂显。/壶公曰：得老底之微。
李贤九岁从师受学，略观大旨，不寻章句。或谓曰：「学不精勤，不如不学。」贤曰：「人各有志，岂能领徒受世?惟当粗闻教义，补己不足耳。至如忠孝之道，实盟于心。」闻者惊服。后官极将相。
管辂年七八岁，与邻里小儿戏，画地为日月星辰之状，言不常。父母禁之，答曰：「家鸡、野鹄，尚知天时，况人乎哉？」/壶公曰：管有宿根，非关学问。
朱熹自幼颖异，甫能言，父指天示之，对曰：「天也。」即问曰：「天之上何物?」父奇之。尝从群儿戏沙中，独端坐，以指画沙，视之则八卦也。/壶公曰：如此聪明，乃失足于训诂。
陆九渊三四岁时，问其父：「天地何所穷际？」父笑而不答。遂至深思忘寝。及总角，闻人诵伊川语，则曰：「觉若伤我者。」又曰：「伊川之言，奚为与孔孟不类？其间多有不是处。」/壶公曰：象山先生是颜子之品。又曰：观荊门政事，知有本之学。
程辉性倜傥，喜杂学，仕至宰相，尤好论医。时有神童常添寿者，方数岁，辉召之，亦与论医，因书「医非细事」四字。添寿为糊去「细」字，改「相」字。辉惭。世以此奇添寿，谓切中其病。/壶公曰：宰相不许谈命。
许衡七岁受书，即问其师曰：「读书何为？」师曰：「取科第耳。」曰：「如斯而已乎?」师大奇之。
杨大年年十一，太宗闻其名，召对便殿，授秘书省正字，且曰：「卿久离乡里，得无念父母乎?」对曰：「臣见陛下，一如臣父母。」上叹赏。
赵仲南葵，父方，宁宗时为荆湖制置使。葵每闻警报，与诸将偕出，遇敌辄深入。诸将惟恐失制置子，尽死救之，以比获捷。一日，方行犒赏，军士愤其薄。葵时年十三，亟呼曰：「此朝廷赐也。本司别有赏赉。」军士遂定。人服其机警。/壺公曰：赵葵可将。
于谦七岁，僧兰古春见而奇之，曰：「此他日救时宰相。」/壶公曰：土木之难，微公，其左衽矣。
何遵幼时，其祖折葵一枝付公，命向日拜，竟北面拜。祖怪问，公曰：「翁独不闻阙在北耶?」
彭脊庵七岁，从乡父老入佛寺，不拜。寺僧强之，不从，反叱之曰：「彼佛裸跣不衣冠，我何拜为?」/壶公曰：西方圣人而来东土，犹衣章甫适越也。
何文肃乔新，幼阅陈子经《通鉴续编》，翰林周中规问曰：「子经书法何如？」曰：「先辈著述，非后生敢议。然吕文焕降元，不书其叛；张世杰溺海，不书死节；曹彬、包拯之卒，不书其官；纪羲轩，则采怪诞不经之谈；书辽金，则失内夏外夷之义，似有未当。」中规大惊，白其父冢宰公曰：「三郎学识不易及也。」/壶公曰：著书之难如此。
张简肃敷华七岁时，里社有竹木之祟，乃指挥群儿斩伐殆尽。/壶公曰：神勇。
刘咸栗六岁，待客，有谈及天下阨塞及运道可忧者，趋而进曰：「勿使奸雄闻之。」/壶公曰：此老成之见。天下事多为妄谈者所误。
倪文毅岳，五岁侍文僖公，问曰：「天上更有天，地下亦当有天。」盖已悟天包地之理矣。/壶公曰：朱子云：「天之上何物?」此问最玄。谁包天者？
王阳明幼问塾师曰：「何为第一等事?」塾师曰：「惟读书登第耳。」阳明曰：「登第恐非第一等事。或读书学圣贤耳。」其父笑曰：「汝欲学圣贤耶！」/壶公曰：做圣贤须从幼做起。
韩邦靖五岁读论语，至文王至德篇，掩卷若有思者。父问，对曰：「即如是，武王非矣。」/壶公曰：周武往往为幼童指摘，智故渐熟，便称「应乎天，顺乎人」。
吾子虚谨，年十岁，随祖求乐公谒郡守，曰：「幼孙能诗。」郡守试以"五马赋"，挥毫立就，文采烂然。弱冠登第，馆试言志诗，诗曰：「阊阖重开试，琅玕愧未奇。赤墀临瑞气，金殿耀春曦。伏簇花初拥，香浓露转飞。雕龙文总就，鼓瑟志难移。突兀三山近，苍茫五岳低。际身天汉上，挥扫净虹霓。」时宰以狂抑之。